雷州是世界上第三大雷电频发区,古老传说中雷神常派遣天狗去食太阳,'日蚀'现象就被称为'天狗食日'。
先民对雷神的崇拜逐渐演变为对狗的强烈崇拜,形成了独特的石狗文化。
古雷州是俚、瑶、僮、侗、僚、黎等少数民族集居之地,亦称'南蛮'族。由于人们的原始蒙昧与社会生产力的低劣,无法解释自然现象,认为是天的意志或万物有灵的驱使。
雷州石狗源于古代百越族的狗图腾崇拜。早期俚、瑶、僮、侗等少数民族都以不同动物为图腾,最终统一认同了狗作为最具代表性的图腾物。
作为'天人合一'的象征,石狗造型融合了多种动物特征,体现了雷州半岛多民族文化的交融演变,是先民智慧的见证。
通过NFT技术,我们致力于保护和传播这份珍贵的文化遗产,让古老的石狗文化在数字时代焕发新生。
雷州是世界上第三大雷电频发区,古老传说中雷神常派遣天狗去食太阳,'日蚀'现象就被称为'天狗食日'。
先民对雷神的崇拜逐渐演变为对狗的强烈崇拜,形成了独特的石狗文化。
古雷州是俚、瑶、僮、侗、僚、黎等少数民族集居之地,亦称'南蛮'族。由于人们的原始蒙昧与社会生产力的低劣,无法解释自然现象,认为是天的意志或万物有灵的驱使。
起初俚人以狸为图腾,僚人以獠为图腾,僮人以獞为图腾,傜人则以犬为图腾。 这些部族的名字"狸、獠、獞、猺"都加犬旁,正是他们图腾的标志。
俚僚人对雷神的崇拜以及对狗图腾的信奉,在生产生活过程中逐步被古越族文化所同化。 因此,雷州石狗具有多兽之形的特征。
古雷州百越族中的俚、僚、僮人都是黄帝的亲族,他们从黄河中下游南迁至岭海之滨,一部分移徙雷州成为雷州先民。
关于对雷的崇拜、盛大的祭雷仪式,史料记载比比皆是。最著名的莫过于明代小说家冯梦龙在《警世通言》中把盛大的祭雷仪式'雷州换鼓'与广德埋藏、钱塘江潮、登州海市并列为'天下四绝'。
天下一大奇观的雷州石狗,不仅表现了雷州先民精湛的雕刻工艺,还深刻反映了聚居在古雷州的少数民族和汉闽人共同以智慧和力量创造的辉煌历史。
雷州石狗文化见证了俚、瑶、僮、侗等少数民族的变迁与融合过程,展现了中国南方民族文化的多样性与包容性。
石狗不仅是图腾崇拜的产物,更承载着先民对自然的敬畏、对生活的期望,以及对文化传承的坚守。
金纹缠身,笑靥生辉,额印祥云。象征吉运绵延,性格灵动慧黠,所踏之地野花盛放,尾尖轻扫可化枯木逢春。
身形矫健,目光专注,爪厚力强。象征勤勉精神,性格热情开朗,对劳作全力以赴,是雷州农耕文化的活力化身。
如山屹立,耳竖如戟,气吞山河。象征不可侵犯的威严,性格果决刚毅,镇守要道千年,煞气慑退万千来犯之敌。
体魄威严,目光如炬,胸膛宽阔。象征庇护之力,性格沉稳缜密,以身躯为盾,是海岸线永恒的守望者。
毛若暖裘,目含柔光,静默如影。象征生死相随的忠义,甘为饲主赴汤蹈火,断尾仍挣扎爬回主人身侧。
肌如铁铸,爪似寒刃,伤痕铭勇。象征无畏气魄,性格暴烈如火,独守山林险径,爪痕深处残留猛兽血迹。
尾翘如穗,眼含星光,憨态可掬。象征丰饶喜悦,性格乐观善察,能预知农作异动,身带五谷清香。